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    2. 律己以服人

      來源:中央紀委國家監委網站 發布時間:2022-08-18 17:06:00

        勤于修身律己,做到自身正、自身凈、自身硬,而后才有資格去要求別人,也才能贏得別人的信服。明朝文學家陳繼儒在《小窗幽記》中寫道:“輕財足以聚人,律己足以服人,量寬足以得人,身先足以率人”,意思是說,不看重錢財就可以集聚眾人,善于約束自己就可以使眾人信服,放寬肚量便會得到他人的幫助,凡事率先去做則可以領導他人。

        修身律己,即以一定的標準和規范約束自己的言行,是一個人守得住底線、耐得住清貧、經得住誘惑、管得住節操的修為所在。中華民族自古就有修身律己的傳統,“吾日三省吾身”“君子博學而日參省乎己,則知明而行無過矣”“歸咎于身,刻己自責”“善禁者,先禁其身而后人”,講的都是這個道理。東漢楊震面對故人賄賂和“暮夜無知者”的說辭,留下“四知拒金”的美談。元朝許衡不食路邊“無主之梨”,并發出“梨無主,吾心獨無主乎?”的靈魂拷問,振聾發聵。宋代廉吏查道同樣注重修身律己,史料記載,某日查道率人下鄉巡視,途中饑渴之際,隨員見路旁甜棗正熟,便隨手采來請查道充饑,查道當即嚴令屬下將錢掛于棗樹之上,誡之而去,“棗樹掛錢”遂成佳話。

        修身律己是向內的自我要求,強調的是通過自省自律,把外在“制約”化為內在“守約”。歷史上,許多人都把修身律己當作必修課。明朝徐溥求學期間,為了檢點自己言行,在書桌上放了兩個瓶子。每當做了一件壞事,就在一個瓶子里放入一粒黑豆;每當做了一件好事,就在另一個瓶子里放入一粒黃豆。開始時,黑豆頗多,黃豆寥寥。他不斷地自省自律并激勵自己,漸漸黃豆和黑豆數量持平。之后,他再接再厲,更加嚴格地要求自己,久而久之,瓶中黃豆越積越多,黑豆越來越少。正是憑著這種持久的自我修煉和約束,徐溥終成一代名臣。

        對共產黨人而言,修身律己更是終身課題。“縣委書記的榜樣”焦裕祿對自己處處要求嚴、事事苛求實,把宗旨意識貫穿到工作、事業、生活的方方面面。谷文昌大半輩子與林業管理打交道,從不沾公家一寸木材,他把黨紀國法、公義廉恥作為心中戒尺,以此律己、律家人,以上率下、以德立家。他們始終保持了共產黨人的優良傳統和鮮明政治品格。

        “不能正其身,如正人何?”道理淺顯易懂,但要想真正做到正身、律己卻絕非易事,須下一番長功夫、苦功夫。尤其是面對形形色色的誘惑考驗,務必時時警醒自己、處處檢視自己、事事約束自己,不該去的地方堅決不去,不該做的事情絲毫不為。堅持常修為政之德、常思貪欲之害、常懷律己之心、常棄非分之想,自覺做到知足知恥知止、慎獨慎微慎初。持續錘煉政治定力、紀律定力、道德定力、抵腐定力,始終做到不放縱、不越軌、不逾矩。(王李彬)

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